《乱世佳人》当中，女主人公郝思嘉的父亲叮嘱她，要记住，只有土地值得奋斗，因为只有土地与日月同在。
土地是万物的基础，没有土地，一切化为空中楼阁。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反（恩格斯：《在马克思墓前的讲话》）。
农业与工业的关系类似于经济基础同上层建筑。先解决生存，再谈发展完善。先生活，后生产。农业方式的慢，重在有没有的质变，体现为从无到有；工业方式的快，解决好不好也即多少的量变，表现是由少至多。
工业化烘干机，社会关系一切人情味烘干，然后用原子式契约将个体联系起来。时代感情干巴巴地存在于各种社会契约。苏联电影《办公室的故事》，那瓦西里切夫对上司“湿乎乎”描述，正是对现代社会人际关系状态的真实希望。社会契约多么发达，未来能够帮助人之间相互吸引和组合的，依然是温润的魅力。“只是因为在人群中多看了你一眼”，耳熟能详的这首《传奇》，后一句歌词是“梦想着偶然能有一天再相见”（党报2015年2月2日第5版）。
微信创始人张小龙认为：技术解决不了人们内心的情感需求。
经济学家樊纲则强调，有钱并不等于资本，资本是整合各种资源的能力。
家乡情怀更多在乡村，而一位土耳其诗人说过，“人生有两件东西不会忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔”。农业与工业，乡村和城市。农业工业化，工业农业化。乡村城市化，城市乡村化。
（2021年7月16日 马秀山）
链接文章：“慢慢走，欣赏啊”（赵婀娜《人民日报》2013年2月26日第19版）！
青年人要学会欣赏，学会用寻找美、发现美的眼光去看待周围的事物。
“慢慢走，欣赏啊”！
这是1932年，朱光潜先生在《给青年的第十三封信》中对青年人的寄语。之所以如此叮嘱，先生看到“许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是多么可惋惜啊”！
对青年人来说，先生80年前的叮嘱，到今天，依然值得品读。
“慢慢走，欣赏啊”!是在告诉青年人学会欣赏，学会用寻找美、发现美的眼光去看待周围的事物。人们常说，眼中所见，是心灵的呈现。同样事物，因人心境不同、视角不同、喜恶不同，而带来不同的审美感受。心灵越丰富，眼中的美好就越多，生活也就越幸福。
欣赏是种心境，更是种能力。尤其是在逆境中、压力下，依然保持欣赏的心境更需要一种能力。当代青年人承担着多重压力：对于祖国和家庭的责任的背负、充沛的理想与“骨感”的现实之间的冲突、文化多元与价值观多元带来的迷茫，还有学业的压力、职业选择的彷徨、事业初创的艰辛、爱情和友情的挫折带来的伤害等。
如此压力之下如何做到欣赏？对青年人来说，学会登高远望、面朝大海。
别让心境局限在狭小空间内，心如大海，不再会为一时琐事和困难所累。
掌握欣赏的能力，还需要青年人在欣赏与批评、个性张扬与理性宽容中找到平衡点。“80后”、“90后”青年人个性张扬，所处时代让他们毫不犹豫地在解放自我与压抑自我当中选择了前者，做自己喜欢的事，不做自己不喜欢的，无所顾忌地标榜自我主张，批判各种看到的“不合理”与“不如意”。
“痛快淋漓之余，我们还能认真思考并准确表达吗”？北京大学中文系主任陈平原先生在《为何人人都爱“说狠话”》中表达困惑。怀疑的目光与批判的锐气固然值得保护，但如何理性地表达合理诉求，提出观点，而非“喊打喊杀”，则是一种智慧，一种胸怀、更是一种当代青年人应该具备的媒介素养。
青年人，作为媒介表达的主力军，畅快表达同时，要时刻想到，未来中国的分量与质量，其实就在自己的心中与手上。“刚而无虐，简而无傲”，不让刚正走向暴戾的极端，不要让简洁明快变为妄自尊大，保持建设的立场、宽容的胸怀、温和的表达，才是当代青年人利用公共媒介自我表达时应有的态度。
人生的路很长，“慢慢走，欣赏啊”！
